opit

Čia visas tūsas:Download file

L

Is for Love

Prisijunk prie Pasipriešinimo. Įsimylėk.

Pagaliau pribaigiau T_is_for _Theft, mėgaukitės ir kenkit korporacijoms:)

-Linksmybės prasideda čia!
Kodėl aš dievinu vagiliavimą iš didelių korporacijų
-um.anonymous
ir mūsų draugai, piktybiškieji Soja ir Tofu

"Aukštyn kojomis apverstame pasaulyje tu turi būti vagimi, kad būtum sąžiningas"
Mike Fromage, "Vieno žmogaus atpildo ieškojimo" autorius

Išvada:
Lauk iš šio pasaulio

"Kur tu nori eiti, širdie?"
"Bet kur- bet kur, lauk iš šio pasaulio."

Cia tos dalys is L_is_for _Love, kuriu paprastai niekas nevercia, bet kazhkaip uzhvezhe...

Kas nors galėtų sakyti, kad versti žmones įsimylėti yra juokinga-tu arba įsimyli, arba ne, tai ne toks pasirinkimas, kurį darai sąmoningai. Jausmai nepaklūsta racionalaus proto nurodymams. Tačiau aplinka, kurioje turime gyventi, labai įtakoja mūsų jausmus, ir galime nuspręsti pakeisti šią aplinką. Turėtų būti įmanoma priešišką meilei aplinką pakeisti ją skatinančia. Mūsų uždavinys yra sukurti tokią aplinką, kurioje žmonės galėtų įsimylėti ir įsimylėtų, ir taip pakeisti žmogiškas būtybes, kad būtume pasiruošę "revoliucijai", apie kurią kalbama šituose puslapiuose-tada galėtume rasti prasmę ir laimę savo gyvenime.

1967m. rugpjūčio 24

Niujorko vertybinių popierių biržos užkariavimas

Du Elridžo Klyverio mokyklos laikų draugeliai atėjo į Niujorko vertybinių popierių biržą, kišenes prisikimšę vieno dolerio vertės banknotų. Kada durininkas, sakydamas, kad jie yra hipiai, nenorėjo jų įleisti, jie pasipiktinę protestavo, teigdami "Mes ne hipiai, mes žydai! Durininkas neišdrįso jų neįleisti.
Jie išėjo į balkoną, kuris buvo virš pačios biržos, ir pradėjo mėtyti banknotus ant apačioje sėdinčių maklerių. Visi jie metė savo darbus ir bėgiodami, stumdydamiesi ir šokinėdami graibstė banknotus, kol neatvyko policija išvesti tų dviejų "hipių". Dėl sutrukdymo visos akcijos nuvertėjo ir makleriai bei akcininkai prarado tūkstančius dolerių. Visas incidentas buvo nufilmuotas, ir vakare visos Amerikos šeimos išvydo tikrą verslininkų prigimtį, atskleistą jų patologišką, fetišistinį godumą. Po keleto savaičių neperšaunamas stiklas ir tvirtos metalo grotos buvo įtaisytos tarp žiūrovų balkono ir biržos, ir durininkams buvo liepta daugiau nebeįleisti žydų.

Brangiausioji Nadia,
Aš perskaičiau keletą rankraščių, kaip tu ir prašei. Klausyk, atsakyk man, ar visi tie mitai- revoliucija, visiškas hierarchijos sunaikinimas, dosnumo ir savų interesų suderinimas, absoliutus išsilaisvinimas iš visų pančių - įskaitant ir gamtos dėsnius - ar tai yra pasiekiami tikslai, ar tiktai simboliai, kurie tolsta mums juos besivejant?

Brangieji CrimethInc. nariai,
Taigi, jūsų idėjos nuostabios-kodėl jūs jas švaistote kurtiems pankrokeriams ir kitoms mirusių radikalizmų atliekoms? Kodėl gi jums nepabandžius sukurti naują jūsų pačių judėjimą, Crimethinkizmą, kaip padarė komunistai ir nudistai?

Kuklusis BURŽUAZIJOS žavesys, arba plaukų džiovintuvo tironija

Pagal George Orwello "Pagarbą Katatonijai"

Ar tavo tėtis blaškosi nuo vieno hobio prie kito, beviltiškai ieškodamas prasmingo būdo praleisti tą "laisvą laiką", kuris jam lieka po darbo? Ar tavo mama pastoviai remontuoja namą, vieną kambarį po kito, kol vėl pradeda nuo pradžios? Ar tu kankiniesi dėl savo ateities, tarsi tai būtų prieš tave nutiestas kelias, iš kurio išsukus, pasaulis sugriūtų? Jei atsakymai į šiuos klausimus yra "taip", atrodo, tu pakliuvai į buržuazijos, paskutinių barbarų Žemėje, pinkles.

html versija , nesakykit, kad ir taip blogai

"Dar viena pastebima "Che" savybė yra jo nešvarumas. Jis nekenčia prausimosi ir niekada nesiprausia. Jis nešvarus, netgi palyginus su gana žemais Castro karių Siera Maestroje švaros standartais. Retsykiais "Che" nusivesdavo karius prie upės ar tvenkinio, kad šie galėtų nusiprausti, tačiau pats nesimaudydavo ir neskalbdavo drabužių, o sėdėdavo ant kranto ir žiūrėdavo į kitus. Jis iš tiesų ypatingai ir nepaprastai purvinas"
Šmeižiantis Ernesto "Che" Guevaros aprašymas 1958 CŽV dosjė.

PRAUSIMASIS……..IR SMEGENŲ PLOVIMAS
Aš nustebęs, kaip dažnai netgi pačiuose radikaliausiuose pogrindžio sluoksniuose girdžiu žmones skundžiantis dėl tų, kuriuos jie vadina "hipiais" arba" krasteriais". "Tie seni pankai atėjo ir viską prismardino", sako jie. Kokias ribas jie peržengė, kad jų taip nemėgsta? Tiesiog jų požiūris į "švaros" klausimą yra kitoks, negu likusių žmonių.

ĮSPĖJIMAS
Šita knyga tavęs neišgelbės!

Šiandien egzistuoja milžiniška nepasitenkinimo industrija, sudaryta iš verslininkų, kurie pelnosi iš tavo nelaimių pardavinėdami jas aprašančius ir pasmerkiančius produktus. Tokiu būdu mainų ekonomika susiranda vietą netgi tarp savo priešų-kovodami su industrija ir nepasitenkinimu, mes juos palaikome pirkdami jų prekes. Kaip ir visuose kituose gyvenimo aspektuose, tavo tikri siekiai yra sumenkinami iki vartojimo, ir tavo gabumai ir galimybės pakeičiami "revoliuciniais" daiktais, kuriuos įsigyji.
Ši knyga galėtų būti šio proceso dalis. Nors mes tikimės, kad naudojame mūsų produktą evoliucijos "pardavimui", gali būti, kad tiesiog naudojamės revoliucija parduodami mūsų produktus*. Patys geriausi ketinimai negali mūsų apsaugoti nuo šios rizikos. Tačiau mes pradėjome šį projektą, kadangi jautėme, kad, šalia kitų, ne taip susikompromitavusių užsiėmimų verta dar sykį išbandyti seną eksperimentą. Pažiūrėti, ar gali būti sukurtas naudingas dalykas, kuris daugiau suteikia, negu atima.
Kad šiai knygai nors kiek pavyktų, siekiant tų didelių tikslų, negalima jos priimti pasyviai, nesitikėk, kad ji padarys viską už tave. Gali laikyti ją įrankiu, niekuo daugiau. Ši knyga neišgelbės tavo gyvenimo, šitai, mano drauge, yra tavo reikalas.
Ok, taigi, VAŽIUOJAM!!!


*Galų gale, jei kažkas šitoje visuomenėje nėra parduodamas, galima teigti, kad tai visai neegzistuoja-ir beveik neįmanoma galvoti apie kažką vertingą kitu atžvilgiu, nei rinkos verte.

CrimethInc. padalinys #69:

SEKSUALINĖS REVOLIUCIJOS AVANGARDAS

Šį ad hoc komitetą sudaro visi bet kurio laikmečio žmonės, kurie mylisi ir tai a) praplečia jų asmeninius horizontus; b) yra socialiai draudžiama arba c) vyksta nelabai slaptoje viešoje vietoje. Dažnai tai būna jauni įsimylėjėliai, tie, kurie savo gyvenimą paverčia beatodairišku menu, visų amžiaus grupių vyrai ir moterys, įsiveliantys į netikėtus meilės romanus, garbės nariais visada laikome besimasturbuojančius paauglius, kurie gyvena su savo tėvais. Žinoma, užkariavimų siekiantys "libertinai" atmetami iš principo. Štai S.R.V. manifestas, kurį Nadia C. vieną naktį parašė bibliotekoje, kai ji agitavo ir nesimylėjo tris dienas…arba ramų Kalėdų rytą po aistringos nakties su metų metus geista moterimi.

SUSVETIMĖJIMAS: Nevilties Žemėlapis

Erdvės/laiko kontrolė, keliavimas erdvėje ir erdvės tyrinėjimas

Plagijavimas. Išskirtinė CrimethInc. sritis!
(kon)tekstą bei idėjas pavogė ir perdirbo Tristranas Tzarathustra ir Stella Nera.

I. "Intelektualinė nuosavybė"

Mus visus nuo vaikystės mokė, kad po šia saule-nieko naujo. Jei tik vaikas turi vežančią idėją, vyresnis skuba parodyti, kad kas nors jau nesėkmingai mėgino tą idėją įgyvendinti, arba ta idėja jau išplėtota labiau, nei vaikas kada nors galėtų. "Mokykis ir rinkis iš tų idėjų ir įsitikinimų, kurie jau yra, verčiau nebandyk išvystyti ir pritaikyti savųjų", štai kas nurodinėjama įvairiais būdais tiek valstybinėse, tiek privačiose mokyklose visame Vakarų pasaulyje.
Nepaisant šio tokio dažno požiūrio, o galbūt kaip tik dėl jo buvimo, mes labai branginame savo idėjas. Intelektualinės nuosavybės sąvoka įsišaknijusi kolektyvinėje pasąmonėje dar giliau, nei materialios nuoavybės sąvoka. Daugybė mąstytojų teigė, kad "turėti nuosavybės yra vagystė"*, kalbėdami apie nekilnojamąjį turtą ar kitą apčiuopiamą kapitalą, tačiau vos keletas išdrįso panašiai kalbėti apie savo pačių idėjas. Netgi blogiausiai pagarsėję "radikalūs" mąstytojai, kalbėdami apie savo idėjas, pabrėždavo, kad tai pirmiausia yra jų idėjos.

J. L. Borges
Ragnarök

Mūsų sapnuose, rašo Kolridžas, vaizdai atstovauja jausmams, kuriuos, manome, jie sukelia (išsigąstame ne dėl to, kad sapnuojame sfinksą - tai sfinksas įkūnija mūsų jaučiamą siaubą). Jei taip yra iš tikrųjų, kaip gali niekinga susapnuotų formų kronika išreikšti stuporą, egzaltaciją, nerimą, pavojų ir sėkmės nuojautą, iš kurių buvo nuaustas vienos nakties sapno audinys? Nieko nepaisydamas, pabandysiu paeksperimentuoti su šia kronika, kita vertus, galbūt tai, kad sapną sudarė tik viena scena, pašalina ar sumenkina esminę problemą.

(Šiek tiek bhrh teologinis, bet idėja labai užvėžino)

Enigmos veidrodžiai
Jorge Luis Borges

Mintis, kad šventieji raštai, greta pažodinės, turi ir simbolinę reikšmę, yra sena ir racionali. Ją galima rasti pas Filoną iš Aleksandrijos, kabalistus, Svedenborgą. Kadangi teiginiai, susieti Raštuose yra teisingi (Dievas yra Tiesa, Tiesa negali meluoti, etc.), turėtume pripažinti, kad žmonės, elgdamiesi pagal tuos teiginius, aklai vaidina slaptą Dievo nubrėžtą ir apmąstytą dramą. Iš to išplaukianti išvada, kad visatos istorija - ir, tuo pačiu, mūsų gyvenimai ir pačios menkiausios mūsų gyvenimų detalės - turi nesuskaičiuojamą, simbolišką vertę, yra pagrista. Daug kas tai įrodė, tačiau nei vienas to nepadarė taip stebinančiai, kaip Leonas Bloy. (Novalio psichologiniuose fragmentuose ir Macheno autobiografijos tome, pavadintame Londono Nuotykiu siūloma panaši hipotezė: visas išorinis pasaulis - formos, temperatūros, mėnulis - yra kalba, kurią mes, žmonės, pamiršome ar vargiai beatskiriame…De Ouincey taip pat paskelbė: " Netgi neaiškūs ar brutalūs pasaulio garsai yra daugybė kalbų ir šifrų, kurie visi turi savo ženklus - savo gramatikas ir sintakses, ir todėl mažiausi visatos daiktai yra veidrodžiai, atspindintys didžiausiuosius."

Labirintas

Pats Dzeusas nebeišpainiotų
akmens tinklų aplink mane. Aš pamirštu
tą žmogų, kurs buvau; renkuosi atstumiantį
baisingų sienų kelią,
savo lemtį. Tiesios galerijos
slapta susisuka, susivynioja
per metų nuograužas. Parapetus
skilimais išvagoja lupikautoja diena.
Blyškiose dulkėse iššifravau
takus, kurie man baisūs. Įdubusiais
pavakariais girdžiu atsklindant
staugimą, o gal vienišo staugimo aidą ir
žinau, kad tamsoje tai jis, tas Kitas
sudrasko neaprėpiamą vienatvę
sutvėrusią ir jungiančią šį Hadą.
Jis trokšta mano kraujo ir mirties.
Mes vienas kito ieškome. Šiandieną
buvo paskutinė viltį teikianti diena.

Idealiai tinka šitai defaultinio absurdizmo būsenai. Vietomis kreiva.

Netikėtos išgertuvės

1935

D. Charms

Pasakėlė iš šiaurės

Senis nusprendė eiti į mišką, nors nežinojo, kuriems galams. Paskui jis grįžo ir pasakė:
-Ei, tu, sene!
Senė ėmė ir nugriuvo. Nuo tada kiškių kailis žiemą baltas.

Gernsbacko kontinuumas

Laimei, visa ši istorija pradeda blėsti ir tampa tik epizodu. Kartais, kai
išvystu keistus vaizdus, jie yra periferiniai – menki medicininio chromo fragmentai kažkur regėjimo lauko pakraštyje. Praeitą savaitę mačiau tą skraidantį orlaivį virš San Francisko, bet jis buvo beveik permatomas. Plonyčių keliukų liko mažiau, o greitkeliai taktiškai nebeišsiplečia į žėrinčius aštuoniasdešimties juostų monstrus, kokiais praeitą mėnesį man teko važiuoti savo išsinuomuota Toyota. Aš žinau, kad tai manęs neseks į Niujorką. Mano regėjimas siaurėja, jis teužgriebia tik vieną tikimybių bangos ilgį. Aš taip dėl to
stengiausi. Televizorius buvo labai naudingas.

Tą vasarą Parkeris blogai miegojo.
Taip buvo dėl galingumo svyravimų, netikėti delta induktoriaus gedimai skausmingai ir staigiai grąžindavo jį į realybę.
Kad to išvengtų, jis naudojo kamščius, miniatiūrinius jungtukus ir juodą juostelę. Prijungus induktorių prie baterijomis maitinamo SSP, sumažėjęs induktoriaus galingumas įjungdavo atsarginę konsolės grandinę.
Jis nusipirko SSP kasetę, pradžioje veikėjas miegojo tyliame paplūdimyje. Tai įrašė jaunas šviesiaplaukis jogas su 20-20 regėjimu ir nenormaliai aštriu spalvų jutimu. Berniuką atskraidino į Barbadosą tik tam, kad nufilmuotų jo miegą ir rytinius pratimus žėrinčiame privačiame pliaže. Laminuota mikrokorta, įdėta į permatomą kasetės dėkliuką, paaiškino, kad jogas galėjo persijungti iš alfa į delta bangas be induktoriaus. Parkeris, kuris negalėjo miegoti be induktoriaus jau du metus, nusistebėjo, ar tai apskritai įmanoma.
Jis tegalėjo peržiūrėti visą kasetę tik kartą, nors dabar jis pažinojo kiekvieną pirmųjų penkių subjektyvių minučių pojūtį. Jo manymu, pati idomiausia dalis buvo trumpas kameros judesys įmantraus kvėpavimo pratimo pradžioje – staigus žvilgsnis į vaiskų paplūdimį, užgriebęs apsauginį, patruliuojantį palei grandininę tvorą, persimetusį automatinį pistoletą per ranką.
Kol Parkeris miegojo, srovė plūdo iš miesto energetinės sistemos.
Perėjimas iš delta bangų į delta-SSP buvo tamsi implozija į kitą kūną. Įpratimas sušvelnino šoką. Jis pajuto vėsų smėlį po pečiais. Nudryžusių džinsų atlankai plakėsi į nuogas kulkšnis. Tuoj vaikinas visiškai pabus ir pradės savo Ardha-Matsyendra-kažką, kitomis rankomis Parkeris tamsoje grabinėjo SSP konsolės.