« apie miegamųjų virtuves | Main | galva iš skafandro »

xperience points // apie heterotopijas

[kai kalbi apie erdves ir pagaliau gali pakrypti į postmoderno pusę, medžiagos niekada netrūksta. prisipažįstu, esu kalta, kad jau seniai atėjo post-postmodernas, prie kurio niekaip neprisikasu].

M. Foucault, interpretuodamas įvairias „kitas vietas“ („other spaces“), tarp jų ir miesto dedamąsias, pateikia heterotopijos sąvoką. Heterotopijos terminas – tam tikra priešingybė utopijai: jeigu utopijos yra įsivaizduojamos vietos, neturinčios realaus analogo, tai heterotopijos – realios vietos, neturinčios vientiso, vienareikšmio įsivaizdavimo skirtingų jas propoguojančių kultūrų kontekste.

Foucault išskiria šešis pagrindinius heterotopijų principus ir pateikia daug pavyzdžių:

  • Skirtingų formų heterotopijos egzistuoja kiekvienoje kultūroje. Yra dvi išskirtinės jų kategorijos – „krizių“ heterotopijos (šventos, uždraustos, ar išskirtinį statusą suteikiančios vietos, pavyzdžiui neįgaliųjų bendrabučiai, karinė tarnyba) ir „deviacijų“ heterotopijos (į kuriuos pakliūna normų pažeidėjai, ryškiausi pavyzdžiai – kalėjimai, psichiatrinės ligoninės).

  • Heterotopijų reikšmė toje pačioje kultūroje su laiku pasikeičia, kelios heterotopijos nuolat mainosi vietomis pagal svarbą (vienas iš pavyzdžių – kapinės, kurios po ilgai trūkusio dislokavimo miestų centruose buvo iškeliamos į pakraščius ar užmiestį).

  • Heterotopijos leidžia vienoje realioje vietoje sutelkti kelias įsivaizduojamas, mitines erdves (pavyzdžiui, suprojektuoti mitinio simbolizmo pagrindu Rytų sodai).

  • Heterotopijos tuo pačiu metu yra ir heterochronijos – vienoje realioje vietoje sutelkia kelias arba keliolika laiko atkarpų (pavyzdžiui, Vakarų kultūros muziejai ir bibliotekos).

  • Heterotopijos kaip vietos nėra nei iki galo atviros, nei iki galo uždaros – nors sukurtos viešumai, jos turi tam tikras įėjimo ir išėjimo taisykles, nėra prieinamos bet kuriuo metu kaip paprastos viešos vietos (barakai, kalėjimai, pirtys).

  • Heterotopijos atspindi savo aplinkos kultūrinius modelius ir socialines santvarkas (dažniausiai tam tikra hiperbolizuota, iškreipta forma), o tai padidina tikimybę, kad jos daro įtaką ar net pakeičia į jas patekusio individo realybės suvokimą (pateikiamas ekstremalus pavyzdys – viešnamis).

tolimesniam minties vystymui - telikas ir internetas kaip heterotopijos.


Posted by kachiba-chan at June 5, 2007 5:29 PM