wasp

chill del gejų, suprask, jog tai darom tikrai ne delto, jog rūpinamsi visomis mažumomis (tame tarpe ir seksualinėmis)

papraščiausia jų pačių rate (politikų) yra nemažai tų mažumų, vat ir kovojama, iš pradžių už savo pačių, o po to ir likusiųjų teises, ir beje tai daugiau naujos kartos politikų bruožas, va ir gaunasi kartų konfliktas kaip ir

True, luddite. Sutinku.

Tesdamas ta pacia tema noriu dar daugiau sau paciam pasipeistinti (nezinia kiek ta info bus delfyje) komentara is delfio:
http://www.delfi.lt/news/daily/euronews/article.php?id=5424570&com=1&s=2&no=40

Komentaras straipsniui:
http://www.delfi.lt/news/daily/euronews/article.php?id=5424570

------------------------------------------------------------------------------------------------
Darius.
Kodėl kam nors turėtų būti svarbu, ką Butiglione veikė ir kas jį vertė ar nevertė atsistatydinti? Svarbu, ką jis kalbėjo. O kalbėjo jis puikius ir reikšmingus dalykus. Dalykus, nuo kurių priklauso vakarų pasaulio ateitis. Jis ligas pavadino ligomis, kai ligoniai jas jau ėmėsi įtvirtinti kaip dorybes ir saviraiškos formą. Kalbu ne vien apie homoseksualistus, bet ir apie moterų vienišumą kaip sąmoningą ir besąlygišką pasirinkimą, kuris dėl visiems žinomų priežasčių yra tapęs gana masišku reiškiniu. Jis pirmasis, iš tokios aukštos tribūnos pareiškęs, kad karalius nuogas. Nuogas ir tamsta. Nors šaukiat, kad esat apsirengęs gražiausiais drabužiais. Ir ligonis, nors šaukiat, kad esat sveikesnis už sveikuosius. Bet Butiglionė, kaip ir visi tikintieji, jus gerbia ir myli ne mažiau, o gal labiau nei sveikuosius konvencine prasme. Nes serganti ir pasimetusi avis yra brangesnė nei ta, kuri eina tiesiu keliu namo. Taip stipriai eskaluojama tolerancijos ir netolerancijos ašis čia tik tarp kitko. Ji sekuliaristų eskaluojama tik tam, kad būtų užmaskuota tikroji reikalo ir konflikto esmė. Konfliktas vyksta ne tarp tolerancijos ir netolerancijos, o tarp teizmo ir ateizmo. Tarp gyvenimo kaip savitikslio ir gyvenimo kaip funkcijos išpažinėjų. Tarp gyvenimo kaip laikino ir gyvenimo kaip amžino dalyko išpažinėjų. Konfliktas vyksta vardan tų dalykų, kurių čia keliomis eilutėmis neįvardysi.

Aš ir pats, kaip ir daugelis, esu pilnas ir ydų, ir ligų, ir problemų. Bet nesiruošiu jų kelti ant altoriaus ir garbinti, nesirengiu skelbti jų norma ir reikalauti, kad visi pripažintų jas norma.

Prasmingas veiksmas yra ne kiekvieno suniežtėjimo tam tikroje vietoje kultivavimas, bet valingas energijos nukreipimas kur nors aukščiau. Pavyzdžiui, į pagalbą artimam savo. Prasmingas bent jau bandymas tai padaryti.
------------------------------------------------------------------------------------------------

O cia atsakymas i sita posta. labai juokinga, kad autorius pamini zodeli "tapo". Labai labai ;]
------------------------------------------------------------------------------------------------
vat.
Moralei nereikia religijos ir hierarchijos. Humanistiniais proto principais besivadovaujantis zmogus gali buti daug moralesnis, nei uolus katalikas - nes pirmasis neskirsto zmoniu i nusidejelius ir dorybinguosius, ka daro antrasis.
O nesuprasti tikrosios Butiljones pareiskimu esmes tegali (isirasykit) - jis taip kraunasi sau politini kapitala Italijoje, kur dabar uolus katalikai ir profasistai uz ji balsuos. Savo religija tegu jis ispazista privaciai ir nekisa jos nuostatu kitiems. Mano religineje sistemoje homoseksualumas nera nuodeme. Apie ligas is viso neverta kalbet (Ir net Buttiglione nebuvo toks kvailas, kad homoseksualuma ivardytu kaip liga - tai gali daryti tik visiskai neissilavines zmogus). Kai issiaiskinsit, kaip heteroseksualumas tapo norma, o homoseksualumas deviacija, tada bus galima testi diskusija. O kol nusikalbama apie ligas tol ji beprasme.
------------------------------------------------------------------------------------------------
Skaičiau kitus komentarus ir užsimaniau užsisaugoti ir juos...
Dvasia.
citata: "Savo religija tegu jis ispazista privaciai ir nekisa jos nuostatu kitiems. Mano religineje sistemoje homoseksualumas nera nuodeme."

Koks jūs išmintingas žmogus! Buttiglionei patariate SAVO RELIGIJĄ IŠPAŽINTI PRIVAČIAI, tuo tarpu pats savo RELIGINĘ SISTEMĄ, KURIOJE HOMOSEKSUALUMAS NĖRA NUODĖMĖ, SKELBIATE VIEŠAI. Panašiai buvo ir Sovietų Sąjungoje. Ten Dievą tikėti galėjai tik privačiai, tuo tarpu komunistinė ideologija buvo per prievartą brukama visais įmanomais būdais. Puiku. Seimas tuoj ratifikuos ES konstituciją ir tuomet galėsime antrą kartą "įstoti" į naują sojūzą, kuriame irgi bus sava ideologija - PADUGNIŲ AUKŠTINIMAS.
------------------------------------------------------------------------------------------------
Ateistas
religingi galetu mazhiau kishtis i visuomenes reikalus, ir nesisivaizduoti kad jie vieni pasaulyje. jusu skaichius labai greitai mazheja, ir jus patys galit likti geju vietoje, kai zhmones vadins jus ligoniais. manau daug kas su manimi sutiks kad religija yra liga. gerai kad tu ligoniu nors ish leto, bet mazheja...
------------------------------------------------------------------------------------------------
Darius
O moralės primesti negalima. Ją galima tik deklaruoti ir arba prisiimti, arba atmesti. Butiglionė niekam ir nieko neprimeta, o tik deklaruoja. Ir, manau, ne pats užlipęs ant statinės, o uolių žurnalistų, iš anksto nujaučiančių principingą principingo žmogaus atsakymą ir tuo pačiu užuodžiančių gardų kąsnelį, paklaustas.

------------------------------------------------------------------------------------------------
O cia toks trumpas ir is paziuros labai paranojiskas. Ka? Tikrai? ;-)
ES.
ES buvo kurta kaip tolimesnis Komunizmo ateityje garantas-kas galvojo kad pro duris palydejo Komunizma-gaus ji pro langa.Markso svajone sunaikinti nacionalines valstybes ir bet kokia religija pildosi.Kodel pachiu turtingiausiu zmoniu tikslas komunizmas-todel kad tai neribota valdzia,per 50 metu pragyvenimo lygis kris 2 kartus,10 kart ishaugs bedarbyste.Tada jus pamatysite sionistu demokratija.
------------------------------------------------------------------------------------------------
LinasPl
Slaviško stiliaus “liberale”:
1 Savo triukšmą ir pornografinę muziką išpažink pats ir nekišk jos kitiems.
2.Savo filmus ir kitus degradavusios vaizduotės kūrinius kurk ir žiūrėk pats asmeniškai ir neplatink jų kitiems.
3.Narkotines medžiagas gaminkis ir vartok pats, nepirkdamas ir neparduodamas jų kitiems.
Tada turėsi bent kokią teisę reikalauti, kad ŽMONĖS PASILIKTŲ SAVO PAŽIŪRAS SAU IR NEREIKŠTŲ JŲ KITIEMS.

------------------------------------------------------------------------------------------------
O vyras dėjo - dėjo ir nepagailėjo. Ir man gera, kad yra tokių žmonių, kaip jis.

darius 2 vat, aq ir panašiems, darius.kaunelis@takas.lt
Kartoju. Sveikimas prasideda nuo atsigręžimo į save. Nuo to momento, kai iš nasrų liaujasi dribusios neapykantos putos. Nuo to momento, kai priešingos (normalios) orientacijos žmonėse liaujiesi matyti engėjus ir priešus, kaip ir jie nemato priešo nei gyvulio tavyje. Sveikimas prasideda tada, kai neskubi reaguoti nei į straipsnį apie homoseksualus, nei į tavosioms pažiūroms oponuojančius komentarus. Sveikimas prasideda tada, kai imi mąstyti. O mąstymas susijęs su tyla. Su mėginimu suvokti, ką tau sako tavo pažiūroms, o tiksliau — polinkiams, prieštaraujantys straipsniai, komentarai, ką tau sako tavasis siutas rašant, kurio tu taip uoliai nenori sau pripažinti, tavasis nenoras vartoti lietuviškų raidžių, savojo vardo, atskleisti savojo adreso. Ką tau sako tavoji heteroseksualinės visuomenės kaip priešo vizija. Ką tau sako tavasis įsitikinimas, kad tik tavuosius įsitikinimus, tiksliau — tavuosius polinkius, atitinkantys mokslinių tyrimų rezultatai yra teisingi. Ką tau sako tavasis tikėjimas tais, kurie juodina ir demaskuoja priešingų rezultatų gavėjus kaip niekšus ir finansiškai bei ideologiškai angažuotus, bet netikėjimas tais, kurie teigia priešingai. Ką tau sako tavasis nesugebėjimas pamatyti save iš šalies — visą visutėlį, su be galo išperšusiu ir išdidėjusiu tarpukoju, nebesuprantantį, kokia jo vieta gyvenime. Ką tau sako tavasis nenoras pamatyti tavosios pažiūrų sistemos pagrįstumą grynai fiziologiniu komfortu, be jokio dvasinio žmogaus prado akcentavimo. Be jokio mėginimo pažvelgti į mūsų būties izoliuotumo šio gyvenimo rėmuose beprasmybę. Be jokio mėginimo pajusti platesnį nei žemiškasis gyvenimo kontekstą ir tai, ko jis galėtų iš mūsų norėti. Ką tau sako tavasis nenoras tylėti. Ir tylint nerti į savęs ir gyvenimo gelmę, kur ima ryškėti kitos reikšmės ir kiti pavidalai nei paviršiuje.

Sveikimas prasideda tada, kai baigiasi pyktis ir ph...