loading

So you’re a fish out of water. You live in Arizona, but you’re sixteen years old and all your neighbors are eighty-five, and you get ten billion channels of media on your desktop. All the good stuff—everything that tickles you—comes out of some clique of hyperurban club-kids in South Philly. They’re making cool art, music, clothes. You read their mailing lists and you can tell that they’re exactly the kind of people who’d really appreciate you for who you are. In the old days, you’d pack your bags and hitchhike across the country and move to your community. But you’re sixteen, and that’s a pretty scary step.Why move? These kids live online. At lunch, before school, and all night, they’re comming in, talking trash, sending around photos, chatting. Online, you can be a peer. You can hop into these discussions, play the games, chord with one hand while chatting up some hottie a couple thousand miles away.

So you get the Tribes. People all over the world who are really secret agents for some other time zone, some other way of looking at the world, some other zeitgeist. Unlike other triTribes are agendas. Aesthetics. Ethos. Traditions. Ways of getting things done. They’re competitive. They may not all be based on time-zones. There are knitting Tribes and vampire fan-fiction Tribes and Christian rock tribes, but they’ve always existed. Mostly, these tribes are little more than a sub-culture. It takes time-zones to amplify the cultural fissioning of fan-fiction or knitting into a full-blown conspiracy. Their interests are commercial, industrial, cultural, culinary. A Tribesman will patronize a fellow Tribesman’s restaurant, or give him a manufacturing contract, or hire his taxi. Not because of xenophobia, but because of homophilia: I know that my Tribesman’s taxi will conduct its way through traffic in a way that I’m comfortable with, whether I’m in San Francisco, Boston, London or Calcutta. I know that the food will be palatable in a Tribal restaurant, that a book by a Tribalist will be a good read, that a gross of widgets will be manufactured to the exacting standards of my Tribe.bes, you can change allegiance by doing nothing more that resetting your alarm clock. Like any tribe, they are primarily loyal to each other, and anyone outside of the tribe is only mostly human.

Идея Племени красива, разумна и в неё легко поверить. Особенно после
новостей. Всё же с развитием иформационных технологий идёт и развитие коммуникаций (pvz нах). В маленкой метро-деревне Вильнусе и большом городе НьюЁрке, ой как легко найти людей со схожими интересами. Если не получается - не проблема свалить куда-то дальше по стране (например автостопом). Для подростков это трудно, но это даже хорошо. Таким образом осушествляется явный обмен инфы : между соседями, однокласниками - людьми из других племён. К тому времени когда они смогут свалить с места, вероятнее что они будут связаны окружающими. Ещё один аспект новой эры, это уменьшение "местных связей". Но если человек не хочет вербального общения, то врятли он поедет к своему племени. Здесь скореее всего и проявляется новая свобода - свобода от неполноценных средств передачи инфы, скорее всего, как следствие свободы от репродукции (другими словами - рожать и осеменять я наобязан(а): чтобы дрочить партнёр не нужен: есть и другие удовольствия). Всё входит в грустные рамки эпохи.