haec

ta proga, geresnių laikų belaukiant: a universal approach to self-referential paradoxes, incompleteness and fixed points]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/06/selfreference.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/06/selfreference.html links Mon, 17 Jun 2013 23:04:12 +0200 meilė ir neapykanta stambule. taip nebūna, mielieji, ir tikras turkas, nors ir liko su ūsais, bet tikresnis yra tas, kuris vairuoja mašiniuką stambule, neina į purviną turgų, o perka 'migros', turi mobiliaką ir žmoną, pageidautina, nedėvinčią skaros. tad kaip ir su religinėm „mažumom“, valstiečiai, darbininkai ir lodariai gali apsišikt galvas. dėl to nenuostabu, kad visokio plauko kairės ten yra labai gajos. nuo tradicinių komunistų iki socialistų iki anarchistų iki islamo-socialistų ir kitokių mutacijų. pastarieji segmentai visi kartu kasmet susirenka pašvęsti gegužės pirmosios ir pasitreniruoti tokiems laikams kaip šie. iš šito katilo išnyra miestų jaunimas. su savo madom, ryškiai raudonais nagais bei lūpom, skrybėlėm, komunistų partijos nario kortelėm kaip prisiminimais iš ankstesnių laikų, muzika, internetu, neapykanta darbui už gaidžio ašaras, pomėgiu apgailėtinam turkišam alui ir t.t. neužtenka pasakyti, kad tai yra liberalus, iš vakarų vertybes parsisiuntęs jaunimas. nė velnio. sekuliarizmas, feminizmas ir visokio plauko kritinė mintis turkijoje turi savą tradiciją. galbūt -- išskyrus sekuliarizmo atveju -- nerastume begalės iš turkijos kilusių autorių rašančių/rašiusių šiomis temomis (nors tikrai rastume kažkiek), bet kalbos jomis turkijoje turi savą tradiciją, besitęsiančią jau ilgai. šia prasme laikyti turkiją „atsilikusia“ lyginant, tarkim, su lietuva, būtų graudžiai juokinga. manau, kad miesto jaunimas turkijoje neblogai suvokia, kokiame mėšle, kokiuose blizgučiuose ir kokiame grožyje gyvena. ...ir tik po viso šito eina viešųjų erdvių naikinimas, nepagaunama restruktūrizacija, pirmininkavimas pagal įkalintų žurnalistų skaičių, pilietinis karas rytuose ir islamas. gali būti kad dėl priežasčių įvairovės gatvėse malasi ir labai įvairi liaudis. nekęsti turkijoje galima daug ko. bet svarbiau, matyt, kad yra ką ir mylėti. pvz. apsmurgusį parką šalią taksimo aikštės. kad ir dėl to, kad ten galima gerti limonadą ir skaityti knygą. arba bičiulius, kuriems akis išdaužia ašarinių dujų skarbonkės. ekskavatorius prieš mentus ir nemokamas ayranas -- bonusas labiau prie antrųjų, o ne prie pirmųjų dalykų. *** bioskaičiai -- mirę ir sužeistieji čia. jei skaitytojas randasi turkijoje, neatsidarys; skaitytojui reikės proxio arba toro.]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/06/meile_ir_neapykanta_stambule.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/06/meile_ir_neapykanta_stambule.html Tue, 04 Jun 2013 22:35:03 +0200 jolene. 1. Picture%20151.jpg

2. agambiana. čia. 3. 3.1 naugarduko gatvėj vyras apynauju švarku sulopytom alkūnėm priešais save pasisodino seną priešą. ant kėdės be atlošo. prie stalo, kyšančio iš sienos. du-kavos. vieną puodelį išgėrė. kitu nuplikė priesėdo veidą. kaip tik tada ir paklausė: kaipgi reikėtų gyventi? atsakymo negavo. atsistojo ir nuėjo link kauno gatvės, ten yra graikiškas restoranas. 3.2 analogiškai abedui, vaikisčiui iš jordanijos pasienio. anas klausimo neišgirdo. spengia ausyse. atsakyt irgi neatsakė. 3.3 no ethics but aesthetics, sakai? i think i seem nod to approval. ∴ papasakok, skaitytojau, man istoriją, pasėdėsiu atmerktom akim. ačiū, i had to have this talk with you. ]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/05/_go.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/05/_go.html Sat, 11 May 2013 17:36:50 +0200 rosenhano eksperimentas. eksperimentą. tos, kurios kada nors atkreipė šmotą dėmesio į psichologiją, matyt, bus apie jį girdėjusios. bet įdomu paskaityti originalų straipsnį. aštuoni neišprotėję žmonės pateko į dvylika skirtingų psichiatrinių ligoninių. visi išskyrus vieną „pseudopacientą“ gavo po šizofreniją. rezultatas: to meto psichiatrija nesugebėjo atskirti „sveiko“ nuo „nesveiko“. tekste minimi ir papildomi duomenys. pvz. ligoninių darbuotojų buvo pasiteirauta, ar jų manymu tarp pacientų yra apsimetėlių. nė vienas apsimetėlis nebuvo identifikuotas, nors eksperimento eigoje pseudopacientai netgi nustojo slėpti, jog užrašinėja darbuotojų elgesį. užrašinėjimas buvo laikomas viena iš šizofrenijos kompulsijų.

One tacit characteristic of psychiatric diagnosis is that it locates the sources of aberration within the individual and only rarely within the complex of stimuli that surrounds him. Consequently, behaviors that are stimulated by the environment are commonly misattributed to the patient’s disorder. For example, one kindly nurse found a pseudopatient pacing the long hospital corridors. “Nervous, Mr. X?” she asked. “No, bored,” he said.

itin įdomi dalis yra apie tai, kiek laiko kokias pareigas užimantis darbuotojas praleidžia išlindęs iš savo urvo. ]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/05/rosenhano_eksperimentas.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/05/rosenhano_eksperimentas.html links Mon, 06 May 2013 13:37:01 +0200 there's glory for you. čia). taip pat, vienas įrašas pasakoja apie dodžsono straipsnį pavadinimu The Dynamics of a Particle, kuris prasideda tokiu apibrėžimu:

Plain superficiality is the character of a speech, in which any two points being taken, the speaker is found to lie wholly with regard to those two points.

tik paties straipsnio aš nerandu. gal randat jūs? -- * "I see," said Achilles; and there was a touch of sadness in his tone.]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/04/theres_glory_for_you.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/04/theres_glory_for_you.html links Tue, 30 Apr 2013 22:16:44 +0200 grįžo. welcome childhood. so glad that.]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/04/tada_kai_h_dar_nereikdavo.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/04/tada_kai_h_dar_nereikdavo.html Wed, 24 Apr 2013 21:09:28 +0200 job to job swans]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/03/job_to_job.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/03/job_to_job.html Sat, 30 Mar 2013 16:04:02 +0200 urbanity pt. 3 šitai h. bepilstant surūgusį pieną iš vieno kiauro kibiro į kitą optiniais kabeliais ataidi pabūklų garsai. kibirai dunksėdami nusiridena nuo kokios nors kalvos. op, vieną rytą pabundu ir suprantu, kad gyvenamo miesto -- numiegamo ir nugeriamo miesto -- erdvių nejungia tuneliai, ir tai jį daro negyvenamu, op. h. čia nebėra ką veikti. kaip galima gyventi ten, kur kitur nukankama nebent per paviršių? gerai kad. no despair. http://blog.hardcore.lt/haec/2013/03/urbanities_pt_3.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/03/urbanities_pt_3.html Thu, 28 Mar 2013 23:23:29 +0200 neuro is the new freud mindhacks blogo autorių, rašo apie neuromokslą ir retoriką, ir rašo puikiai:

Folk neuroscience has become Freud for Freud-phobes, everyday psychology for the sceptical, although in reality, rarely more helpful than either.

nesuprasdama nič nieko apie neuromokslą aš baiminuosi, kad visi, kurie, kaip ir aš, nič nieko apie jį nesupranta, grindžia juo savo argumentus taip, tarsi pagaliau būtų atrastas pats pats argumentacijos pagrindas, iš kurio išvestina viskas ką tik galima pasakyti. mat jei kažkuriuo metu pradėjom nebetikėti, kad kai kurie psichiatrijos terminai nurodo į kažką objektyvesnio nei ambicija apsivalyti nuo dirginančios pacientų elgsenos, liaudies neuromokslas sugrįžta kaip nauja, nepalaužiamu objektyvumu iškvepinta kalba, kuria net ir cinišku laikotarpiu galim patikėti. staiga galim grįsti argumentus nurodydami į tai, jog taip suręstos mūsų smegenys, turėdami omenyje kažką tarp kiberpankinio kiborgo aprašymo ir teologijos. palaukit, jūs tik palaukit -- kai gražuliai išmoks naudotis internetais, suras mums fMRI paveiksliukų, kur homoseksualo smegenys nudažytos kitomis spalvomis nei jų, o vaikutis, prie kurio tiriamasis subjektas prisilietė mažuoju pirštuku, kenčia nuo „struktūrinių smegenų pakitimų“. ponaitis vaughan taip pat nurodo į sociologą nikolą rose, kuriam tai taip pat atrodo įdomu. o šiaip aš mokstlą mėgstu. tik jį reikėtų suprasti.]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/03/neuro_is_the_new_freud_1.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/03/neuro_is_the_new_freud_1.html Wed, 06 Mar 2013 21:17:47 +0200 deutsche mathematik Deutsche Mathematik (German mathematics) was a mathematics journal founded by Ludwig Bieberbach and Theodor Vahlen in 1936. It is also the name of a movement closely associated with the journal whose aim was to promote "German mathematics" and eliminate "Jewish influence", similar to the Deutsche Physik movement. As well as articles on mathematics, it also published controversial articles giving the Nazi viewpoint on the relation between mathematics and race (though these political articles mostly disappeared after the first two volumes).]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/03/deutsche_mathematik.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/03/deutsche_mathematik.html links Wed, 06 Mar 2013 20:06:28 +0200 trečiasis berlyno matmuo flaktürme. jei bičiuliai nebūtų badę pirštais, matyt, nebūčiau pagalvojus apie jų įsipaišymą į bendrą stačių kampų koliažą -- dalis konstrukcijų tūno po žeme, o viršutiniame pasaulyje tik tarp kitko kyšo jų ausys. praeities karas prieš žmones ir ateities karas prieš nelygumus. pirmas laimėtas, antras nežinia. kad ir kaip bebūtų, flaktürme III yra viena iš nedaugelio progų pažvelgti į berlyną iš viršaus -- kadangi nėra kalnų, šią progą suteikė karas. iš viršaus -- daugiausiai bėgių raizgalynė. apmauna, kad yra netvarkinga, sakyčiau. atsigriebia už tai, kad pats metropolis aktyviai meluoja, kad yra sutvarkytas ir suskirstytas į stačiakampius. o iš tiesų viešasis transportas veikia sklandžiai, miestas -- sunkiau. preglobalized, postglobalized and little inbetween. tuo tarpu falafelių falafelius rasite sonnenallee 40, u-hermannplatz, al-andalos. šeimininkas kartais pamiršta ir savo, ir pirkėjo naudai, bet į sumuštinį įdeda raugintą pipirą ir atneša arbatos. ,)]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/02/treciasis_berlyno_matmuo.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/02/treciasis_berlyno_matmuo.html tarp-rašymo-ir-užsirašymo Mon, 04 Feb 2013 10:44:35 +0200 giodelis! p jei ir tik jei nėra įrodymo, kad nėra įrodymo, kad nėra įrodymo, kad p!“]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/01/giodelis.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/01/giodelis.html tarp-rašymo-ir-užsirašymo Sat, 19 Jan 2013 23:37:16 +0200 note #1 published. tad keletas node'ų ateičiai, tikrų tikriausiai tarp rašymo ir užsirašymo. man atrodo, kad be to, kad kalba yra kvapnumo indeksas, dar ji yra ir savaime įdomus dalykas. didelė dalis ginčo tarp lingvistų, berods, sudaryta iš to, kiek kalba yra vidinis, kognityvinis darinys, o kiek išorinis gumulas visų įmanomų gramatiškai taisyklingų baigtinių žodžių eilių. pirmoji labiau patinka chomskiui ir jo sėbrams, antroji, be kitų -- joan bresnan. aišku, nebūtinai viena nuomonė pilnai atmeta kitą. atramos taškai: i. leksinė funkcinė gramatika, kaip ir chomskis, analizuojanti giluminę sintaksinę struktūrą, bet taikanti tam tikrus leksinius apribojimus (jeigu teisingai nuspėju ateitį neskaičius viso įrašo). ii. j. bresnan paskaita apie tai, kaip su šaika sukūrė probabilistinį modelį, kuriuo ~92% tikslumu nuspėjamos leksiškai besiskiriančios sakinių formos. iii. lingvistikos filosofija stenfordo enciklopedijoj, very much recommended. ]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2013/01/note_1.html http://blog.hardcore.lt/haec/2013/01/note_1.html tarp-rašymo-ir-užsirašymo Sat, 05 Jan 2013 00:21:14 +0200 the right kind of unanswerable questions Valdovai ateistai (praktiškai visi valdovai yra ateistai, nes visi laiko save dievais, arba išvis jais netiki) naudoja monoteizmą tam, kad įgautų galią prieš tuos, kurie tiki kokiu nors dievu. Tad valdovo garbinimas lengvai supainiojamas su paklusnumu jo dievui. Puikus pavyzdys randamas Turkijoje, ES save pristatančioje kaip sekuliarią valstybę, nors iš tiesų ji yra tvirtai musulmoniška ir baudžia netikinčiuosius kaip „turkiškumo priešus“. Kiekviena armėnė, graikė, asirė ar turkė, kada nors paviešinusi medžiagą, laikomą „turkiškumo įžeidimu“, gali apie tai papasakoti iš savo kalėjimo kameros. <...> Tai mus veda prie analinių klijų, the American 'hum', sakoma, sukurtų Irane. Šį mėnesį Irako milicija jais užklijavo „bedievių pyderų“ išanges, o po to privertė juos išgerti laisvinamųjų -- tai suplėšė aukų virškinamuosius traktus. Džiaugsmas, su kuriuo pasklido telefonais filmuoti klipukai Dievui turėjo padaryti didžiulį įspūdį. Juk Jis tikriausiai visa tai matė. Galų gale juk turėjo matyti, jei taip jau nutinka bedieviams. Kieno tai kaltė -- Jo, ar tų, kurie perskaitę vos vieną knygą net ir jos nesugebėjo perskaityti teisingai; o gal pati knyga buvo neteisingai parašyta? Ar įmanoma nuspėti ketinimus tokio žmogaus, kuris yra perskaitęs vieną ir tik vieną knygą? Diamanda Galas, Dievybė ir analiniai klijai]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2012/12/the_right_kind_of_unanswerable.html http://blog.hardcore.lt/haec/2012/12/the_right_kind_of_unanswerable.html quotes Sat, 29 Dec 2012 11:50:01 +0200 paskutinės chanukos dienos linxmų švenčių!

]]> http://blog.hardcore.lt/haec/2012/12/paskutines_chanukos_dienos.html http://blog.hardcore.lt/haec/2012/12/paskutines_chanukos_dienos.html Fri, 14 Dec 2012 01:37:48 +0200